陰陽五行理論是錯的，中藥多藥渣僞品假藥，病好了，靠甚麼。 病不是中醫治好的，體内本來有个醫生，陰陽五行不過是中醫的蓋頭﹣瞎蒙，人體本來有个神醫有味仙藥﹣正氣。正氣是完美的藥物，任何藥物都要通過正氣發揮作用並消耗正氣。正氣是人體的主人，醫生應當順从儘量減少阻礙讓正氣發揮作用，只要方藥不大錯疾病多能自癒，反客爲主斬盡殺絕常同歸於盡。正氣是完美的藥物本來能治一切病，只是受到干扰不能安居脐下循常道，无法使人體正常發揮作用，如國王不在宮中奸臣當道，醫生應以僕人心态請回，不能自作主張胡作非爲。 病其實沒有好，好是人的錯覺，正氣被壓抑不得不委屈自己維持病态平衡，一旦正氣衰弱无力反應就會崩潰死亡，那時任何藥物无法發揮作用，再高明的中醫也救不了自己，中醫都是病死的，大多死在西醫院。 人根本沒有病，病是人的誤解，有和无，正与邪，疾病和健康，必同時存在，根本沒有疾病或健康的單純狀態，病只是正邪失去平衡。人體不存在獨立的邪氣，邪氣是正氣反常的表現，邪氣就是正氣，正氣就是邪氣，正氣依賴邪氣生存，沒有邪氣沒有正氣，病是治不好的，沒有病沒有人，疾病就是賤康，人永遠是病人，人与疾病應該和平共生，不能把疾病赶盡殺絕，元氣如同賊子是人命寶，不能攻伐棒殺折損壽命，見病不見人，必同歸於盡。 中醫不能治病，病沒有治好，人根本沒有病，病是人折騰出來的，中醫才是病人，醫生要做的是還權於人。人身小國家，國家大病人。政府不能治國，國沒有治好，社會本來沒有問題，問題是政府製造出來的，政府才是問題，政府的工作是還權於民。 神在主宰萬物，人必須交給神，神是大藥王，神是大醫王，中醫核心不是陰陽五行，而是无爲，有五層境界 一　毒藥治病，十方九草 二　少火生氣，壯火食氣 三　大毒治病，十去五六 四　有病不治，得之中醫 五　清淨无爲，天人合一 【陰陽】 道醫同源，醫乃道果，醫生不修道，所以中醫千百年來少有長進，陰陽理論內經只說了一半，陰陽缺失最核心的理論，在西遊記真假悟空那回，丘長春道長藉如來佛之口給大众說法那段，「不有中有，不无中无。不色中色，不空中空。非有为有，非无为无。非色为色，非空为空。空即是空，色即是色。色无定色，色即是空。空无定空，空即是色。知空不空，知色不色」，道盡宇宙玄機，中国人不識得。 换句話說，「陰中有陽，陽中有陰，非陰爲陰，非陽爲陽，陰无定陰，陽无定陽，陰就是陽，陽就是陰。陰陽成對，不可分割，陰陽不定，不可分辨，陰陽不二，不可分別，陰陽混沌，不可分晰，陰陽空相，不可分執。陰在下，陽在上，陰宜升，陽宜降，陰在下而能升，陽在上而能降。陰陽升降，有聚有散，形如太極，內外兩途，聚走內線交會於中，散走外圓永難相見，聚則相済，散則互害。」 一句話，「陰非陰，陽非陽，亦陰亦陽」。 一个字，空。 沒有字，太極圖。 【五行】 五行學說是錯的。木在左，金在右，火在上，水在下，土居中，按照五行生克関係連線，根本不對稱。五行不是單向生「水生木，木生火，火生土，土生金，金生水」，單向的生則无法繼續，社會以物易物難以完成交易就是証明，必須使用中介貨幣。不是單向克「金克木，木克土，土克水，水克火，火克金」，單向的克會導致系統衰減死亡。任何兩行既相生又相克，生就是克，克就是生，但必須藉助中土，這是胃氣在人體和甘草在藥方中的作用。 相鄰的水木，水生木，滋潤同時牽制，生就是克，水克木，木不亢奮水不枯涸，木生水，木升發能化解濁陰，木克水。相隔的土木，木被水克則抑獄，木獄則土亦不舒，木獄克土，土克水以救木，木得升發則生土，与人方便，自己方便。相對的金木，金不肅降則水枯不涵木，木氣外脫生火克金，金被火刑更不能降，冤冤相報，害人害己，金木共生，金不肅降則木也外脫，木不收斂則金也耗散。總之，萬物遵守德性定律，利人利己，害人害己。 【經脈】 世上沒有不循環的東西，任督二脈不是前後各半圈，而是各成一圈，正反雙向振盪，任脈前拉，督脈後拉，維持平衡，陽衰陰盛則任脈用事，故老人駝背乳垂，陽盛陰衰則督脈用事，故腦癱病人眼上翻頭上仰背反弓。手足對稱，足厥陰肝經井穴當在足中趾。足少陰腎經過內踝不會轉圈。手足三陰三陽左右各成一圈雙向振盪，井穴之氣有出有入不是單向。 【辨証論治】 辨證論治是錯的。「陰非陰，陽非陽，亦陰亦陽」，萬物混沌，不可分辨，根本沒有單純的陽虛或陰虛，單純的寒或熱。陰陽理論缺失，導致辨証錯誤，用「陰是陰，陽是陽，非陰即陽」的思維辨証論治執着一边清晰化必然得出片面結論，造成中醫寒溫之爭，表裡之分，虛實之別，陰陽之派，陰陽不可分割，根本沒有陽虛，火神派判定陽虛喜用附子扶陽是邪教，泥於一方一藥形成任何門派都是烖難。 　依据症状辨証論治，用到實踐就會發現，既像气虚又像血虚，既非气血又非血虚，无所适从。其實根本沒有氣虛血虛，萬物必然成對出現，是混沌態不可辨析，因爲萬物是神的化身，神的威嚴不容冒犯，人喫飯還要把手洗乾淨呢，神不許用猥瑣的方式接近，看之不見，執之不著，測之不準，分之不断，人必須伏首稱臣。 　沒有寒熱虛實之分，中醫在抓瞎不能治病，他們在製造問題，解決產生的問題，來回折騰，財源滾滾，好不好要看緣分，死不死要靠命大。 【辨人論治】 辨證論治是捕風捉影，即使挨辺也不定有效，人的體質各異耐受有別，只有自己體會才清楚，不學醫不養生把命交給醫生，對自己不負責別人也負責不起，越是名醫越沒有精力辨人論治，必須自學中醫相互探討自己調整，道醫同源，以病爲師，由醫入道，不學醫命不保，不修道不大醫。 【模型】 人軆不是圓運動，是圓就不會病死，把圓分兩半，各長个尾巴，一个旋渦，兩條旋臂，一路胃心肺，一路脾腎肝，靜則氣聚，動則氣散，劳牲萬種，時時外脫，左路脾氣下陷腎氣經肝上脫，右路胃氣上逆心氣經肺下陷，病症萬変不離脫字，來路去路不同而已，脫即不圓，升降反常，氣機逆乱，百病苁生。元氣在下，化生上氣，充滿胸中爲大氣，輸佈全身爲經氣，上氣下降，合生中氣，中氣旋引上下維繋，胃氣一敗氣脫身亡，名雖多種，實乃一氣，醫生功夫在於聚氣，氣聚身体自然賤康，病就是人，豈能殺絕，臓腑非物有心理，醫者是客當順从。身如木偶氣是線，心是我賊大邪氣，神不靜火不降，欲不断水不升，精神內守才能養生，中藥不過暫時挽留，老中醫再高明，自己難免一死，要不死得脩道，欲脩道學中醫，以病爲師，由醫入道，得道時逆轉，才是圓運動。 【中西醫離婚】 中醫不科學，科學科學嗎。剎車，人前衝，因爲有鬼推，所以繫安全帶，在中国叫中醫，在西方叫科學，中醫一點不科學，罪不科學是科學，中醫科學化，必害死中醫，中西醫要離婚，中醫才能復興，中醫吸收西醫，必須堅守理念，中醫爲主，西醫爲僕，既爲我所用就是中醫，更說甚麼中西醫結合，中西結合，丟了霝魂，中醫已死，死於科學。 　中醫院是挂中醫招牌的西醫院，西醫院是謀財害命的地獄，甚麼都可以收費，惟救命不能要錢，最黑的是醫院，最毒的是醫生，中醫在民間，不在醫學院，醫學院培養的白衣殺手百分之九十九是庸醫不過混飯喫，只有因病成醫軆會疾苦真愛中醫不受束縛才能領悟真諦。 　西醫只看得見看得見的，永遠看不見看不見的，技術賊先進，理念醉落後，見病不見人治標不治本，製造問題然後解決問題，暫時止住症狀，往後遺害无窮，以救死扶傷之名幹謀財害命勾當，用科學掩護行愚昧霸道之事，誤治不用負任何責任，整死人還得乖乖交錢 　養醫生不如養生，求人不如求自己，不管甚麼事自己解決，非萬不得已不求人，爲人子女，把父母委付庸醫是罪大的不孝，爲人父母，把子女交給醫院是最大的不幸

---

【筆記】 柴胡沒有升提陽氣作用，陽氣升發前提是潛藏於下，氣聚依賴肝之鎮守，氣脫也經過肝，故山萸肉有救脫之功，柴胡苦平清肝輔助陽氣升發，与人蔘黃芪直接升提陽氣機理不同，量大反而傷陽无效即是明証，故知柴胡劫肝陰之說謬矣 傷寒論炙甘草非今之蜜制甘草，觀十方九草皆取其沖和之性，緩，緩能解毒，緩能補虛，緩能和藥，緩能清熱，蜜炙甘草太溼，生甘草偏涼，惟烤甘草能勝此任，今甘草多經烘烤徑用即可，或可炒之當噴水輕炒 傷寒論的附子都用生附子，炮用是將生附子埋熱灰煨裂破八片，无毒可入散丸，湯劑无需先煮。現在的附子都用膽巴醃過，清水漂洗，已成藥渣，炮附片是將附片用砂炒起泡，有毒入湯劑需先煎，根本不是古方的附子。古方用量不過一二枚，李可用至二三百克，可見性味不同。所以，有方无药，学伤寒论有什么用呢。 傷寒論桂枝湯甘草二兩，其餘三兩，大棗十二枚也該三兩，一枚約三點五克，四枚一兩十五克左右，三兩即四十五克，如此才合七升水煎，比今之教材以一兩三克計常用量十克爲大，這是今人用古方不效的原因之一。