范月强
陌上桑考正
【題目】 木蘭詩原題木蘭,孔雀東南飛叫蘭芝,陌上桑應該叫羅敷,三篇同一作者。 【文本】 蘭芝說明,木蘭應該是五言斉詩,羅敷說明,蘭芝的單句應該成對,使君跟羅敷的對話都成對,寫蘭芝一定不會出現單句,作者有詩集傳世,可以証明是斉詩 自名爲羅敷|自言名羅敷 樂府詩集兩句都是「自名爲羅敷」,玉臺新詠一「自言名羅敷」一「自名爲羅敷」,子細玩味,兩句不可雷同,位置應該對調 羅敷善蠶桑|羅敷喜蠶桑 羅敷養蠶与蘭芝織布是一回事,不能說喜織布,應該是善蠶桑 耕者忘其犁  鋤者忘其鋤 耕与耘對,犁与鋤對,耕用犁,耘用鋤,如果是「鋤者忘其鋤」,前一句該是「犁者忘其犁」,改爲 耕者忘其犁  耘者忘其鋤 來歸相怨怒  但坐觀羅敷 一說回來後互相抱怨,只因貪看羅敷而耽誤正事,一說回家後厭惡自家妻子醜陋砸鍋摔碗,只因看了羅敷的美貌,一說因觀羅敷之美而耽誤返家時間,導致妻子惱怒。全詩皆現在時,突然插句未來事不好,應該是,众人因爲觀看羅敷擁擠互相怨怒。 甯可共載不 人說「不」通否,讀不也可以 羅敷年幾何 二十尚不足  十五頗有餘 「羅敷年幾何」落單,全詩皆對句,再難不差一処。  此莭問話都有主語, 使君遣吏往  問此誰家姝 使君謝羅敷  甯可共載不 羅敷前置辞  使君一何愚 沒有主語的「秦氏有好女,自名爲羅敷」「二十尚不足,十五頗有餘」不言自明,「羅敷年幾何」前面缺一句而且有問者。  「二十尚不足 十五頗有餘」廢話,可以改爲「羅敷年幾何 十五頗有餘」,但是羅敷与使君對話都是一人一連,這樣成了一問一荅兩人一連,恐非作者本意,子细體會兩句深有寓意,並非後人所加。  「羅敷年幾何」是誰問,要是遣吏問,羅敷荅「二十尚不足,十五頗有餘」是幾歲,要是使君問,遣吏這樣回覆會不會挨耳光。  「甯可共載不」是誰問,要是使君問,他何時下車來到羅敷跟前,羅敷有甚麼必要前置辞呢。要是遣吏問,羅敷繞過小吏到使君面前置辞,爲何不說「遣吏謝羅敷」。  傅玄艳歌行「日出東南隅,照我秦氏樓。秦氏有好女,自字為羅敷。首戴金翠飾,耳綴明月珠。白素為下裾,丹霞為上襦。一顧傾朝市,再顧國為虛。問女居安在,堂在城南居。青樓臨大巷,幽門結重樞。使君自南來,駟馬立踟躕。遣吏謝賢女,豈可同行車。斯女長跪對,使君言何殊。使君自有婦,賤妾有鄙夫。天地正厥位,願君改其圖。」「遣吏謝賢女」說明是遣吏問,他如何傳達羅敷那一堆話呢,必須當面說。  「斯女長跪對」提供思路,如果「羅敷年幾何」是使君下車前置辞,羅敷長跪對,就很清晰   使君前置辞 羅敷年幾何   二十尚不足 十五頗有餘   使君謝羅敷 甯可共載不   羅敷長跪對 使君一何愚   使君自有婦 羅敷自有夫  陌上桑与秋胡行相似,漢代磚畫有秋胡與女子在桑樹下跪坐對話,可知羅敷長跪對成立。 使君自有婦  羅敷自有夫 一說「使君已經有妻子,羅敷已經有丈夫」,或說「使君有自己的妻子,羅敷有自己的丈夫」,使君沒有婦,羅敷沒有夫,應該是「使君自然會有妻子,羅敷自然會有丈夫」。 羅敷 日出東南隅  照我秦氏樓 秦氏有好女  自名爲羅敷 羅敷善蠶桑  采桑城南隅 青絲爲籠繩  桂枝爲籠鉤 頭上倭墮髻  耳中明月珠 綠綺爲下裙  紫綺爲上襦 行者見羅敷  下擔捋髭鬚 少年見羅敷  脫巾著帩頭 耕者忘其犁  耘者忘其鋤 來歸相怨怒  但坐觀羅敷 使君从南來  五馬立踟躕 使君遣吏往  問此誰家姝 秦氏有好女  自言名羅敷 使君前置辞  羅敷年幾何 二十尚不足  十五頗有餘 使君謝羅敷  甯可共載不 羅敷長跪對  使君一何愚 使君自有婦  羅敷自有夫 東方千餘騎  夫壻居上頭 何以識夫壻  白馬从驪駒 青絲繫馬尾  黃金絡馬頭 腰間鹿盧劍  可値千萬餘 十五府小史  二十朝大夫 三十侍中郎  四十專城居 爲人潔白晳  鬑鬑頗有鬚 盈盈公府步  冉冉府中趨 坐中數千人  皆言夫壻殊 【姓名】 秦,勤也,羅,列也,敷,布也。 【本事】 羅敷采桑何必穿那門華丽,夫婿富貴爲何去城南采桑,愛美之心人皆有之,君子好色而不淫乱,使君示愛有礼有莭怎麼成了荒淫調戲,趨炎附勢人之常情,拒絕只因對方官小,羅敷夸夫惡俗不堪如何就是嚴詞斥責,忠誠丈夫只因官大,皇帝求之豈不上車,使君如果是流氓,觀众豈不是色鬼。拒絕的道理在於,如果羅敷背叛丈夫,以後也會背叛使君,使君今天沾花惹草,明天也會另尋新歡,缺德的人結合,必因貪婪分手,違背天理的愛情不可得,爲甚麼不講道理,因爲故事是假的,文化本源搞不清,全民都是精神病。 蘭芝阿母說「東家有賢女,自名秦羅敷」与陌上桑「秦氏有好女 自名爲羅敷」何等相似,世人以爲秦羅敷是美女代稱,哪知是同一个人,先知在指引來者尋找他埋藏的預言詩。木蘭 蘭芝和羅敷是同一作者的作品,堪稱古詩三絕,三个姐妹一个人,一个故事三篇章。按照將要發生的時間順序,木蘭在先,羅敷其次,蘭芝在後。既然是預言詩,就讓未來証明,秦羅敷背後還有一个人,跟聖經「兩个女人推磨,一个被取去,一个被撇下」是一回事,正是木蘭的「撲朔迷離」。殺人放火,毫不顧忌,中国人不信神,讓你們看神迹。 使君就是羅敷丈夫,夫妻相遇卻不相識。
2025-05-24